Teologiske studenter og homofilisaken

FBB-uttalelse:

FBB-stud., MF, nov. 1997 (Dagen, 6. nov. -97)

Teologiske studenter og homofilisaken.

Åpent brev til biskopene i Den Norske kirke:

På bakgrunn av Bispemøtets homofili-uttalelse og det forestående Kirkemøtet; blir homofilispørsmålet nå iherdig diskutert i brede lag av kirken. Også blant teologistudenter er dette et brennende spørsmål. Hvis kirken skulle åpne for en liberalisering i synet på og praksis omkring homofilt praktiserende vil det for en del åpenbart føre til et mer helhjertet engasjement i kirken. For andre vil det medføre at mulighetene til å gå inn i en tjeneste i kirken blir mikroskopiske.

Vi er en gruppe studenter ved Det teologiske Menighetsfakultet som er dypt frustrerte over den siste tids utvikling i dette spørsmålet. Flere er kommet i en situasjon der ordinasjon og tjeneste i kirken synes stadig mer vanskelig.

1. Det som gjør oss mest urolige ved debatten rundt homofilispørsmålet, er selve evangelieforståelsen. Homofili-spørsmålet er nemlig ikke bare som et isolert spørsmål å forstå, men det bærer bud om en grunnleggende krise i kirken: Manglende vilje til å tale klart om brudd på Guds ord som synd, noe som igjen fører til uklar veiledning. Dermed fratas mennesker muligheten til frelse. Kirkens mål og oppgave er jo nettopp å formidle et frigjørende og klart evangelium til ethvert menneske, og en slik uklarhet vil kunne hindre kirken i dens viktigste oppgave. Vi ser med stor bekymring på hvilke andre alvorlige konsekvenser en slik sviktende evangelieforståelse i fremtiden vil føre med seg også på andre områder. Vårt spørsmål er: Hvilken grunnleggende forståelse av evangeliet legger biskopene til grunn for sin behandling av homofili spørsmålet?

2. Hvordan vil biskopene vurdere oss teologiske studenter som står for det gamle synet i homofili-spørsmalet? Skillet som Bispemøtet setter mellom at praktiserende homofile ikke skal ha adgang til kirkelige stillinger, men samtidig ha fri adgang til nattverdbordet, synes totalt uten indre konsekvens eller sammenheng. Om fri adgang til nattverdbordet skulle bli vedtatt som retningsgivende for Den norske kirke, hvordan vil biskopene forholde seg til en teologisk kandidat som i en ordinasjons-samtale gir til kjenne at han med sin samvittighet til grunn ikke kan bøye seg for en slik eventuell påleggelse fra biskopen?

Svaret biskopene gir på det spørsmålet, kan få store konsekvenser for konservative teologiske studenters eventuelle fremtidige tjeneste i Den norske kirke.

For Bibel og Bekjennelse -studentgruppen; MF

v./ leder Raymond Lillevik